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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    风土志〉,谓“出家于资中”;同卷第六章〈民间传说〉说,“少年时代在罗汉寺出家,落发于资中”。第二十五卷〈人物志〉更明确地说,二十岁出家。   《[民国]重修什邡县志》卷九〈人物志·释道·马大师〉:“...

    不详

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    中,却常遭丧亲丧友之痛。概略地说,朱子少年丧父,中年则失偶,爱女又不幸夭折,胞妹英年早逝,晚年不仅痛失爱子,而且体弱多病,更受到残酷的政治迫害,人生之苦莫以此为甚矣!亦因此,使朱子对人生与生活、生命与...

    郑晓江

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  • 北京的佛教寺庙

    禅林”石额,是后世人镌刻。旧址辟为天坛少年之家。 白塔寺   白塔寺,妙应寺白塔的俗称。泛指白塔寺周围及阜成门内大街与赵登禹路交会处一带。 广通寺   广通寺旧址在海淀区东升乡北下关小学校内。原名法王...

    不详

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

      在《序》文中,水月说:“少年就学燕北时,正逢白话文风行时。台湾台南籍许地山居士,为知名新文学家之一,用落花生笔名写散文,于先生介绍中,特别提到著有《陈那以前中观派与瑜伽派之因明》论文。题目较长...

    郑伟宏

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    不足信的。这或许是后世争相传扬他们的名声假托于二师而编的。"但事实未必如此。   源信僧都,大和[令奈良县]葛木郡人,俗姓卜部氏,少年登睿山师慈慧僧正,才智超众,显、密二教无不精通,对于五种法师(...

    [日]村上专精

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  • 祖师宝训集

    。合鬼卒刀山。油锅放著闲。阴司受苦何为迟。来生变畜不为晚。也有少年不知过。也有老来能变贤。晓谕他人知。必要速迁善。为人能改过。与他有何冤。吕仙言有理。吾身亦喜欢。吾身看得近。吕仙看得远。从今人改过。吾...

    不详

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    开阔,因此,以他的经历和从中获得的知识来看,他是不可能不懂得真正要搞独立应该做些什么的,因此,我个人认为,他的行为更像是一个高度封建割据地区最高统治者的姿态,从其1914年派遣龙厦带领4名少年去英国留学...

    多杰才旦

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  • 佛教法事仪轨(二)

    坏 内身衰变亦同然 唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察 此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌 少年容貌暂时住 不久咸悉见枯羸 假使寿命满百年 终归不免无常逼 老病死苦常随逐 恒与众生作无利...

    不详

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  • 一九七七年,六十一团那场大火

    局61团场礼堂突发大火,在不到半个小时的时间里,694条生命被火魔吞噬,161人在大火中受伤致残。遇难者中,16岁以下的少年儿童达597人…… ●“开学后最大的感受是,原本拥挤的校园寂静得让...

    记者

    |无常|火灾|苦|

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  • 136幅水陆画介绍

    摩天;4.兜率天;5.乐变化天;6.他化自在天。帝释天是佛教的护法神,职责就是保护佛、法、僧。帝释天的形象在汉传佛教里多为少年帝王或王宫后妃模样。   四十六、欲界十二天主诸天众   欲界护持佛法的...

    不详

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